Omri Boehm (hebräisch עמרי בהם [ˈɔmri bɛm], geboren 1979 in Haifa) ist ein israelisch-deutscher Philosoph und Hochschullehrer. Seit 2010 ist er Associate Professor für Philosophie an der New Yorker New School for Social Research.

Omri Boehm wuchs nach eigener Aussage „geprägt durch eine bildungsdeutsche jüdische Großmutter und einen traditionsverhafteten iranischen jüdischen Großvater“ in Israel auf. Er leistete seinen Wehrdienst beim Geheimdienst Shin Bet.^[1] Boehm studierte u. a. an der Universität Tel Aviv und wurde 2009 über Kants Spinoza-Kritik an der Yale University in Philosophie promoviert. Eine Stelle als Postdoktorand führte ihn an die Ludwig-Maximilians-Universität München.

Er lehrt seit 2010 als Associate Professor Philosophie an der New Yorker New School for Social Research. Er publizierte unter anderem zu Baruch de Spinoza, René Descartes und Immanuel Kant. In dem im Jahr 2020 veröffentlichten Buch A future for Israel: beyond the two-state solution plädiert Boehm für einen föderalen, binationalen Staat („Republik Haifa“) als Alternative zur Zweistaatenlösung, die er für gescheitert hält. Für das 2022 in deutscher Übersetzung erschienene Buch Radikaler Universalismus. Jenseits von Identität. Universalismus als rettende Alternative erhielt er 2024 den Leipziger Buchpreis zur Europäischen Verständigung.

Boehm lebt in den Vereinigten Staaten und besitzt die israelische und die deutsche Staatsbürgerschaft.^[2]

Boehm bekennt sich zu einem „radikalen Universalismus“. Anknüpfend an Immanuel Kant und die biblischen Propheten vertritt Boehm in dem gleichnamigen Buch (2022) den Gedanken, dass die Menschenrechte Ausdruck einer universellen Wahrheit, eines universellen moralischen Gesetzes seien und nicht kulturell bedingte Konstrukte. Damit wendet er sich, so Rezensent Martin Hubert, gegen linke Identitätspolitiker, die den Universalismus als eine rassistische und sexistische Verschleierungserzählung kritisieren; gegen rechte Nationalisten, die keine Menschenrechte kennen, sondern nur Familien- und Stammesrechte; und auch gegen die liberalen Philosophen John Dewey, John Rawls und Richard Rorty, die die Idee einer absoluten Wahrheit verraten hätten. Boehm will, so Rezensent Jens-Christian Rabe, die Menschheit wieder auf die Spur einer „absoluten Liebe zu sich selbst“ bringen.^[3]

2024 unterhielten sich Boehm und der Schriftsteller Daniel Kehlmann über die Philosophie Immanuel Kants, veröffentlicht in dem Buch Der bestirnte Himmel über mir. Darin setzt sich Boehm mit Kants rassistischen Irrungen auseinander, ohne deshalb die anhaltende Relevanz seiner Philosophie für die Gegenwart – etwa die Frage der Menschenrechte – anzuzweifeln. Kehlmann stellt Kant die moralische Frage: Darf man lügen? Auf keinen Fall, antwortet Kant selbst (von Boehm gedolmetscht), auch dann nicht, wenn man einem Mörder sagen müsste, dass sich sein potenzielles Opfer im Haus versteckt. An diesem Rigorismus arbeiten sich Boehm und Kehlmann im Buch ab, so Rezensent Thomas Ribi. Kehlmann plädiert dort für eine humane Grauzone bei den Moralfragen.^[4]

Boehm vertritt in seinem Werk Israel – eine Utopie (2020) die Idee eines jüdisch-palästinensischen binationalen Bundesstaates als Alternative zum 1948 gegründeten jüdischen Staat Israel. Er argumentiert, dass dies den ursprünglichen Idealen des Zionismus entspreche und eine gerechtere Lösung für alle Einwohner Palästinas bieten würde. Dabei kritisiert er andere liberale und linke Kräfte in Israel, die weiterhin an der Zweistaatenlösung festhalten. Der Journalist Klaus Hillenbrand kritisierte, dass Boehm die Rolle der Palästinenser in seinem Konzept möglicherweise vernachlässige und die Realitäten des Konflikts nicht vollständig berücksichtige. Seine Idee einer Republik Haifa sei utopisch betrachtet, biete jedoch Raum für Diskussion und Reflexion über alternative Friedenslösungen im Nahostkonflikt.^[5][6] Der Publizist Micha Brumlik schrieb dagegen: „In Haifa liegt die Zukunft.“ In Boehms „hoffnungsvoller Vision“ schwinge die Erkenntnis mit, dass man nur außerhalb symbolischer Orte wie etwa Jerusalem zu einer lebbaren Lösung kommen könne.^[6]

Boehm sagte zu den Verhandlungen und Abkommen von Oslo:

Boehm vertritt in seinen politischen Positionen und Ideen auch einen radikalen Universalismus, der traditionelle Konzepte von Identität und Rechten in Frage stellt. Er argumentiert gegen die konventionelle Auffassung des Universalismus in westlichen liberalen Demokratien und behauptet, dass diese lediglich eine leere Hülle sei, die den eigenen Interessen dient und die Idee der Menschheit zerstört. Boehm setzt sich für einen „wahren Universalismus“ ein, den er aus verschiedenen historischen Quellen ableitet, darunter die amerikanische Unabhängigkeitserklärung, die Schriften Immanuel Kants und biblische Erzählungen. Er betont die Bedeutung individueller Autonomie und Selbstbestimmung sowie die Überlegenheit der Gerechtigkeit über alle Autoritäten. Kritiker werfen Boehm vor, dem Fanatismus durch seine Betonung der Wahrheit vor der Demokratie Vorschub zu leisten. Dennoch bleibt sein Werk ein wichtiger Beitrag zur Stärkung der Idee von Pflichten gegenüber Rechten und zur Suche nach einer nicht-nihilistischen Lösung für die aktuellen gesellschaftlichen Gegensätze. Boehm fordert eine Rückbesinnung auf die „absolute Liebe zur Menschheit“ und setzt sich gegen Partikularismus und Identitätspolitik ein. Seine politischen Positionen stehen im Kontrast zu traditionell liberal-demokratischen Ansätzen und sind geprägt von einer starken humanistischen Motivation.^[8]

Boehm kritisiert auch die israelische Linke und die Proteste gegen die geplante Justizreform von Netanjahu 2023. Er sagte:

Diejenigen, die gegen den Regimeputsch gekämpft haben und vorgaben, die Besatzung könne aufgehoben werden, um die jüdisch-demokratische Idee zu verteidigen, sprechen heute von einem Waffenstillstand, um die Geiseln zurückzubringen. Aber es gab keinen öffentlichen Aufschrei für ein sofortiges Ende der Politik des Aushungerns, der Bombardierung und der Vertreibung der Bevölkerung von Gaza. Es gab keinen Aufruf für eine Zweistaatenlösung von führenden Politikern, die in der Vergangenheit eine Zweistaatenlösung forderten, oder von denen, die in der Vergangenheit als das Gewissen der Linken galten.^[7]

Boehm nennt den Vorwurf plausibel, die israelischen Verteidigungsstreitkräfte würden im Krieg in Israel und Gaza seit 2023 „schwere Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ begehen. Gleichzeitig wendet er sich scharf gegen linke Kritiker Israels, die im Sinne des Postkolonialismus dem Humanismus vorwerfen, lediglich eine westliche Ideologie zu sein. Aus Kreisen der israelischen Regierung wurde ihm dennoch vorgeworfen, er instrumentalisiere den Holocaust.^[9]

Eine geplante Rede Boehms am 11. April 2025 auf einer Gedenkfeier zur Befreiung des Konzentrationslagers Buchenwald wurde laut dem Leiter der Stiftung Gedenkstätten Buchenwald und Mittelbau-Dora, Jens-Christian Wagner nach einer Intervention der israelischen Botschaft in Vereinbarung mit Boehm verschoben. Wagner erklärte, er habe nicht dem Druck der israelischen Botschaft nachgegeben, sondern „habe die anreisenden Überlebenden davor schützen wollen, in den Streit hineingezogen und im schlimmsten Fall instrumentalisiert zu werden“. Die israelische Botschaft griff Boehm und die Gedenkstätte in einer Erklärung scharf an.^[10][11][12] Der PEN Berlin sprach sich hingegen für die Teilnahme Boehms aus und kritisierte den israelischen Botschafter Ron Prosor für sein Vorgehen.^[13]

Boehms Rede wurde im Wortlaut in der Süddeutschen Zeitung, auf Englisch in Haaretz und auf Spanisch in El País veröffentlicht.^[14][15][16]

Bücher

• The Binding of Isaac: A Religious Model of Disobedience. T&T Clark, London 2007.
• Kant’s Critique of Spinoza. Oxford University Press, 2014.
• mit Eva Illouz: Kollektive Schuld, kollektive Opfer: die Israelis stecken in der Opferrolle fest. Das hindert sie daran, die Verantwortung für ihre eigenen Gewalttaten zu übernehmen. In: Deutschland, Israel. ConBrio-Verlags-Gesellschaft, Regensburg 2015.
• A future for Israel: beyond the two-state solution. New York Review Books, New York City 2020.
  • Israel – eine Utopie. Übersetzung aus dem Englischen Michael Adrian. Propyläen, Berlin 2020, ISBN 978-3-549-10007-3.
• Haifa Republik. A democratic future for Israel. New York Review Books, New York 2021, ISBN 978-1-68137-393-5.
• Radikaler Universalismus. Jenseits von Identität. Universalismus als rettende Alternative. Übersetzung aus dem Amerikanischen Michael Adrian. Propyläen, Berlin 2022, ISBN 978-3-549-10041-7.
• mit Daniel Kehlmann: Der bestirnte Himmel über mir: Ein Gespräch über Kant. Propyläen, Berlin 2024, ISBN 978-3-549-10068-4.

Beiträge

• The First Antinomy and Spinoza. In: The British Journal for the History of Philosophy, 2011.
• Kant’s Regulative Spinozism. In: Kant-Studien, 2012.
• Kant's Idea of the Unconditioned and Spinoza's. In: Spinoza and German Idealism. Cambridge University Press, 2012.
• Freedom and the Cogito. In: British Journal for the History of Philosophy, 2014.
• Kant and Spinoza Debating the Third Antinomy. In: The Oxford Handbook for Spinoza. Oxford University Press, 2014.
• Violent Boycotts and the BDS Movement. In: Los Angeles Review of Books (LARB), 16. Juni 2015
• The Principle of Sufficient Reason, the Ontological Argument and the Is-Ought Distinction. In: The European Journal of Philosophy, 2016.
• Verfassung für Israel: Was wird aus Israel? Die universelle Idee der Menschenwürde ist das Fundament, auf das der Staat 75 Jahre nach seiner Gründung bauen sollte. Dafür müssen Philosophie und Recht in einer Verfassung neu zusammenfinden. In: Die Zeit, № 20, 11. Mai 2023, S. 49 Was wird aus Israel? Abgerufen am 22. Mai 2023. 

• 2024: Leipziger Buchpreis zur Europäischen Verständigung^[17]

• Alexandra Föderl-Schmid: Israel/Palästina – Territorial nicht mehr teilbar. In: Süddeutsche Zeitung. 5. Juli 2020 (Rezension zu Omri Boehm: Israel – eine Utopie und Reiner Bernstein: Wie alle Völker…? Israel und Palästina als Problem der internationalen Diplomatie).

Commons: Omri Boehm – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Omri Boehm im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Kurzbiografie und Rezensionen zu Werken von Omri Boehm bei Perlentaucher
• Omri Boehm. Bei New School for Social Research, mit Bild
• Zionismus nicht vereinbar mit humanistischen Wertenb Deutschlandfunk, 2015
• Philosoph Omri Boehm über radikalen Universalismus und Israel. Auf dem YouTube-Kanal Jung & Naiv
• Philosoph Omri Boehm über einen Staat für Juden & Palästinenser. Auf dem YouTube-Kanal Jung & Naiv

1. ↑ Ingo Zander: Omri Böhm - Israel. Eine Utopie. Rezension, WDR, 16. September 2020.
2. ↑ Heiko Flottau: Die Zweistaatenlösung ist tot. Rezension in: Journal21, 18. Juli 2020.
3. ↑ Omri Boehm: Radikaler Universalismus. In: Perlentaucher. 2022, abgerufen am 4. April 2025. 
4. ↑ Omri Boehm, Daniel Kehlmann: Der bestirnte Himmel über mir. In: Perlentaucher. 2024, abgerufen am 4. April 2025. 
5. ↑ Klaus Hillenbrand: Traum von der „Republik Haifa“. In: taz.de. 18. Juli 2020, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 10. Februar 2024. 
6. ↑ ^{a b} Omri Boehm: Israel - eine Utopie. Perlentaucher, 2020, abgerufen am 3. April 2025. 
7. ↑ ^{a b} Netta Ahituv: “We Need to Protect the Palestinians in the Name of a Shared Future,” Says Israeli-German Philosopher Omri Boehm. In: Haaretz, 14. Dezember 2024.
8. ↑ Jens-Christian Rabe: Die einzig wahre Autorität. In: sueddeutsche.de. September 2022, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 11. Februar 2024. 
9. ↑ Ulrich Gutmair: Der Kritiker stört. In: wochentaz vom 5. April 2025, S. 40.
10. ↑ Ulrike Knöfel: Philosoph Omri Boehm darf bei Buchenwald-Gedenkfeier nicht sprechen. Der Spiegel, 2. April 2025, abgerufen am 3. April 2025. 
11. ↑ Peter Neumann: Der Ausgeladene. Die Zeit, 2. April 2025, abgerufen am 3. April 2025. 
12. ↑ Buchenwald-Gedenken: Absage an Omri Boehm. 4. April 2025, abgerufen am 8. April 2025. 
13. ↑ PEN vor Gedenken in Weimar: Boehm wäre geeigneter Redner. Antenne Thüringen, 5. April 2025, abgerufen am 5. April 2025. 
14. ↑ Befreiung des KZs Buchenwald: Die Rede, die Omri Boehm nicht halten durfte. In: Süddeutsche.de. 6. April 2025, abgerufen am 17. April 2025. 
15. ↑ Omri Boehm: The Israeli embassy canceled my speech at Buchenwald. This is what I wanted to say | Opinion (Memento des Originals vom 10. April 2025 im Internet Archive) In: Haaretz.com. Abgerufen am 17. April 2025 (englisch). 
16. ↑ El discurso que no se pudo escuchar en el campo de concentración de Buchenwald. In: elpais.com. 13. April 2025, abgerufen am 17. April 2025 (spanisch). 
17. ↑ Leipziger Buchpreis zur Europäischen Verständigung im Jahr 2024: Omri Boehm. Bei Stadt Leipzig